sábado, 13 de noviembre de 2010
deepwater
"en las profundidades...
estoy otra vez hasta arriba de problemas,
no tengo dinero, el pez gordo lo ingresó en el banco,
abriendo y cerrando sus bocas
pero no oigo nada...
no me gustaría estar en las profundidades otra vez,
es muy difícil dormir con los ojos abiertos,
llorando frias lagrimas de hielo, una gota en el océano...
tiburones asesinos vigilando cada uno de mis movimientos,
el eco de alguien riéndose de mí,
no me gustaría estar en las profundidades otra vez
...millas y millas a la deriva...
ahogo mis penas con demasiada tristeza,
algunas veces tengo que hacer naufragar a mi orgullo,
como un prisionero en una isla mirando la marea,
incomunicación, aislamiento, nadie guarda la llave,
no me gustaría estar en las profundidades otra vez
...millas y millas a la deriva...
a la deriva, río abajo
¿no me lanzarías una cuerda?
luchando contra la corriente,
mirando fíjamente tu bote..."
p. black
miércoles, 10 de noviembre de 2010
martes, 2 de noviembre de 2010
41 o 42 maricones
«El baile de los cuarenta y uno» o «de los cuarenta y un maricones», fue el escándalo más sonado de los siglos XIX y XX en México. El hecho se refiere a una redada realizada el 18 de noviembre de 1901, durante el mandato de Porfirio Díaz. La redada, realizada en la calle de la Paz (hoy calle Ezequiel Montes), era contra un baile de hombres que se estaba realizando en una vivienda particular, de los cuales 22 están vestidos de hombres y 19 de mujeres. La prensa mexicana se ceba en el hecho, a pesar de que el Gobierno se esfuerza en tapar el asunto, puesto que los detenidos pertenecen a las clases altas de la sociedad porfiriana. La lista de los nombres nunca fue revelada.
Enseguida se extiende el rumor, nunca confirmado ni negado, de que en realidad serían 42 los detenidos, siendo el número cuarenta y dos el yerno de Porfirio Díaz, Ignacio de la Torre y Mier, al que se le habría permitido la fuga. A pesar de que la redada no tenía asideros legales y era completamente arbitraria, los 41 detenidos acabaron por la fuerza en el ejército:
El castigo de quienes no compraron ni libertad, ni silencio fueron los trabajos forzados en el Valle Nacional, Oaxaca.
El 4 de diciembre de 1901 también hubo una redada en un local de lesbianas en Santa María, pero el asunto tuvo menos eco en la sociedad.
El número 41 o 42 pasa a formar parte de la cultura popular mexicana para referirse a los homosexuales, en el caso del 42 a los homosexuales pasivos. El hecho y los números se amplían a través de la prensa, pero también de grabados, sátiras, obras de teatro, literatura, pintura e incluso llega hasta los días de la televisión, como es el caso de la telenovela histórica El vuelo del águila emitida por Televisa en 1994. En 1906 Eduardo A. Castrejón publica el libro Los cuarenta y uno. Novela crítico-social. Famosos son los grabados de José Guadalupe Posada, que se publicaron acompañados de varios poemas:
Que en la calle de la Paz,
Los gendarmes atisbaron
Un gran baile singular.
Cuarenta y un lagartijos
Disfrazados la mitad
De simpáticas muchachas
Bailaban como el que más.
La otra mitad con su traje,
Es decir de masculinos,
Gozaban al estrechar
A los famosos jotitos.
Vestidos de raso y seda
Al último figurín,
Con pelucas bien peinadas
Y moviéndose con chic.
El asunto llega tan lejos que el número 41 pasa a ser tabú, como indica el ensayista Francisco L. Urquizo:
fuente: wikipedia
domingo, 31 de octubre de 2010
Respeto hacia las personas trans
5 puntos básicos para interactuar con personas cuyas identidades están más allá del sistema binario de género
pensamiento “en cajones"
¿crees que sabes el sexo/género de una persona? no estes tan segur* de hecho, no es importante saberlo. una opción es preguntar qué pronombre y de qué forma prefiere esta persona que se le trate (él, ella, ambos,ninguno o cualquier otra opción). se puede intentar evitar los términos que especifican género y utilizar el nombre de la persona en vez de pronombres. ¡respeta la autodefinición de cada persona! toma a la gente en serio, incluso si no lo entiendes todo. al igual que otras categorías que establecen jerarquías, el sistema sexo/género es construido y no natural. por cierto, trans* no indica nada respecto a la atracción; las personas trans* pueden sentirse atraídas por cuelaquier tipo de gente o ninguno. la gente trans* no se pasa la vida en las fiestas queer; no te sorpendas si te encuentras a gente trans* en una mani antifascista o una conferencia. Y en cuanto a racializacion, estatus económico, educación y habilidades generales, las personas trans* estan posicionadas individualmente, como todo el mundo.
¿fuera del armario?
Sabes que alguien es trans*; ¿sabes también si esa información es confidencial? Hay personas que son abiertamente trans*; para otras la historia de su género es una cosa muy personal y privada. Muchas veces depende de la situación, por ejemplo, si es seguro o no en ese momento/situación. A mucha gente, por ejemplo, no le parece bien que se mencione su antiguo nombre. Asi que, simplemente, da el espacio a la persona para decidir quién sabe qué. preguntas Está bien preguntar si quieres saber algo, pero puede ser molesto si la gente asume que a las personas trans* siempre se les puede preguntar y esperar que te den una respuesta explicativa. Las personas trans* también tienen su privacidad. ¿Es esa conversación realmente tan íntima que tiene cabida preguntar por los genitales, la familia, las hormonas...?
lookism
Esta bien que alguien te parezca guap*/sexy/etc. pero ten cuidado al juzgar los cuerpos. Puede pasar que alguien se sienta escanead* y escrutinad*. Mantente respetuos* y no trates a las demás personas como objetos exóticos. Y, como siempre: si alguien te atrae, no asumas que la atracción es mutua, ¡pregunta! Y presta atención al lenguaje no verbal.
solidaridad!
Sería genial si levantaras la voz cuando seas testigo de comportamientos tránsfobos, incluso si actuaras. ¡No ignores los comportamientos tránsfobos! si notas algo, apoya a la persona. Puede ser útil incluso simplemente corregir los pronombres. Como otras formas de opresión, la transfobia se nos enseña. Deshacerse de ella conlleva un proceso y responsabilidad.
La gente para la cual el sexo/género en el que viven no es el asignado al nacer se autodenominan transgénero. Pueden ser travestis, cross-dressers, transexuales pre-, post- y no-operad*s, transeúntes, drag kings y drag queens, andrógin*s y otras personas que atraviesan las barreras sociales de sexo/género. Algunas personas trans* cambian su nombre y/o toman hormonas para desarrollar características sexuales secundarias que encajen mejor con su sexo/género elegido. Otras personas se someten a cirugías para cambiar sus cuerpos de diferentes maneras(por ejemplo, implante de senos). Otras, no se identifican como trans; son lo que son, por ejemplo, hombre o mujer.
Info sacada de: www.trans.blogspot.de
actualmente out of order...
domingo, 24 de octubre de 2010
"soy un investigador experimental"
"Se leen cosas extraordinarias en algunos libros -dijo el marinero.
-Ya lo creo- asintió Marvel.
-Y también se leen cosas extraordinarias en lo que no son libros.
-Cierto también- repuso el señor Marvel. Dirigió la vista a su interlocutor, y luego paseó por su alrededor.
-En los periódicos, por ejemplo, se leen cosas extraordinarias- insistió el marinero.
-Sí.
-En este periódico.
-¡Ah!- exclamó Marvel.
-Viene en él una historia...- prosiguió el marinero fijando en el señor Marvel una mirada firme y escrutadora.
-Viene una historia sobre un Hombre Invisible, por ejemplo-"
martes, 19 de octubre de 2010
jueves, 7 de octubre de 2010
En el jardín
"Se fue rápidamente a la Facultad de Derecho, quería permanecer el menor tiempo posible en aquella odiosa casa. Estuvo paseando durante casi todo el día, presa de esa fiebre que han conocido las personas jóvenes afectadas por esperanzas demasado vivas. Los razonamientos de V. le hacían reflexionar sobre la vida social, en el momento en que encontró a su amigo B. en el jardín de Luxemburgo."
H.B.
1834
lunes, 2 de agosto de 2010
Señora de Quercy
sábado, 10 de julio de 2010
martes, 22 de junio de 2010
"la meta de la gente no debe ser asimilarse a la clase media, porque ésta clase, en general, no tiene una conciencia viable en lo que respecta a la humanidad. los valores de esta clase se basan en el engrandecimiento material, no en la expansión de la humanidad...
texto manipulado
originalmente de carmichael y hamilton (1967)